我上大学时才开始练太极拳，可是从我接触太极拳的那一刻起，它就立刻融入进了我的生活，并且逐渐地成为我生命中最为重要的一部分。太极拳在潜移默化之中指导着我的生活，把我引领上了一条太极之路，带给我了发自内心的愉悦和平静。在此，我总结了一些自己对太极拳的经历和感受，与大家一起分享。

 

我的太极之路上，有三个重要的组成部分：学拳，练拳，和教拳，它们相互联系，相互影响，相互促进，缺一不可。

 

在学拳中，寻找和选择老师尤为重要。“师者，传道，授业，解惑也。”任何一种技艺，都离不开老师的言传身教，更何况太极拳是这样的精深奥妙，没有老师的悉心指导和点拨，仅仅靠自学，是几乎不可能的。

在选择老师上，要选择“明”师而不是“名”师。一个真正优秀的太极拳老师，不仅能够参透太极拳的原理，拳艺精湛，并且还能将太极原理实践在生活的点点滴滴之中，心态平和，宠辱不惊，随缘处事，平易近人。至于一个老师的名气，资格，成绩，以及年龄，相貌等都并不重要。

另外，老师和学生之间也都讲究一个缘分。无缘分，是踏破铁鞋无觅处，有缘分，则是得来全不费功夫。当今武林，门派繁多，老师也很多，我们要看自己真正和那位老师投缘，不可人云亦云，强去攀缘。因为太极拳是一门很精妙的拳术，很多时候是无法用肢体或语言来表达的，这就需要老师和学生之间的默契，也就是俗话所讲的“心有灵犀一点通”。

选定了老师，就要一门深入。太极拳门类众多，陈式，杨式，武式，吴式，孙式各有特色。仅陈氏太极拳，又分有大架，小架，赵堡架，忽雷架。即便是同一个门派，同一种拳术，不同的拳师演练，也都是各有所长，各具特色。每一种拳式，都会有自己独特的要求和特色；每一位老师，也都会有自己的教学方法和引导学生入门的手段。然而无论那一种拳式，都具备太极拳的原理和精髓，如果能选择一种适合自己的拳术和与自己投缘的明师，一门深入，掌握到精髓所在，很多的道理自然都是一通百通。可是如果做为一个初学者，学几天这个式又改那个式，跟这个老师学一段时间，又换其它的老师，总是这山看着那山高，结果只能是相互干扰，丧失了信心，自己也不清楚到底应该按那个老师，那个门派的要求去练了。这样即使费了一大堆的功夫，也难以精进。

 

此外，学拳的态度也极为重要，需要时时保持一颗恭敬，谦卑，好学之心。

我在郑州陈正雷太极拳馆学拳时，每节课开始前都要向陈氏太极拳的历代大师行礼，然后再向老师行礼。学员迟到了，要先向老师行礼，经过允许再入列。这些细小的礼节都是在培养学员的恭敬之心。对一种拳术和文化的恭敬，对老师的恭敬，以及学员之间的恭敬升华成的就是一种感恩之心。

在我学拳的过程中深深地体会到了这种恭敬和感恩之心的重要。往往老师的一句话或一个指点，就可以避免我走很多年的弯路。有时老师的一个指正，马上就让我找到了不一样的感觉。我的每一个进步和动作中每一个微小的细节都离不开老师的悉心指教，这些都凝聚着老师多年练拳，教拳的结晶，每一个指点都是无价的。

心存恭敬和感恩之心，自然会格外珍惜每一次学拳的机会，珍惜老师所讲的每一句话。很多时候，有些技巧或经验，老师都是随口就说过去了。有心之人就会听进去，并加以实践，增进自己的拳艺，无心之人也就让它从耳边溜掉了。

 

学拳还要谦虚。把自己始终放在最低位，才能最大程度地受益。学员之间，要总是看到别人的长处，虚心求教。

只有真正谦虚的人，才会敏尔好学，诚恳求教，不断进步。

初进陈氏太极拳馆学拳时，我首先看到的就是一幅“学拳须知”的大匾额，上面的话时时在提醒着我们：

“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，何能学艺。

  学太极拳不可狂，狂则生是非。不但手不可狂，言亦不可狂，外面行迹必带儒雅风气，不然狂于外，必失于中。

  学太极拳不可满，满则招损。俗语云：“天外还有天。”能谦则虚必受教，人岂不乐告之以善哉，积众以为善，善斯大矣。

。。。。。。”

 

常言说的好“师父领进门，修行在个人”，尤其是在今天，我们不可能成年累月待在拳馆，老师也不可能总是呆在我们身边，所以更多的时间是要靠自己坚持练拳，用心体悟。

我原本做事就最缺乏恒心，最怕“坚持”二字，习练太极拳的过程也是我克服自己弱点，克服自己惰性的过程。

在国内时，有拳馆，老师，还有我的家人，他们都给我提供了一个良好的练拳氛围，我自然坚持的很好，然而当我一个人到法国读书之后，坚持练拳就成了我最大的挑战。有时上了一天的课或打工回家之后，早已是人倒马翻，每当这时想起还没练拳，就免不了一番痛苦的心理斗争，练？不练？

 每次练完拳，自然是神清气爽，浑身像吸了纯氧一样。

 然而每当我偷懒不练拳，过后心里总会有一番内疚和自责感。有不仅这样，如果几天不练拳，身体上也马上就有了“不良信号”，腿酸关节麻，再打拳，很长时间都找不到感觉。太极拳真是让我尝到了“一日打拳一日功，一日不打十日空”的感觉,也让我体会到了“坚持”的重要。

 不过要“坚持”并不那么容易，尤其是一个人在国外，有时一天的时间都被生活和学习所占据，有时外边刮风下雨，有时住的地方楼下是马路，周围根本就找不到一个可以练拳的地方。。。在国内的拳馆里练惯了，刚开始我就总会受到这些外界环境的影响，意识里还总希望找一个能遮风避雨，场地舒适的地方安安静静的练上几个小时，可是这些想法无论从场地还是时间上都太不现实，因为我不可能经常能找到这样理想的场地，也不可能每天都能有这样大段的空闲时间来练拳。

 后来，我的老师张东武告诉我练拳其实并不需要很大地方，也不一定非要固定一个时间练拳，他也很忙，可是他只要有一有时间就会练拳。他的话提醒了我，我才发现要练拳，也要因时，因地而宜，善于变通，灵活自如。比如等公交车时，可以练练缠丝劲，乘车时，可以屈膝松垮，练腿力和平衡力；风和日丽，时间充裕时，可以到公园多打几遍套路，体会太极拳连绵不断的感觉，要是到了一个环境优美，感觉心旷神怡的地方，可以采一采气，要是天气不好，刮风下雨，可以在屋子里把动作拆开了练，重点练习动作的细节和拳架。有一段很长的时间，我住的地方只有巴掌大，我就练习站桩。平时坐着，躺着时，可以调节呼吸，走路时可以练练行步，总之用心体会之后发现，行走坐卧之间，生活的点点滴滴之中，太极原理都无处不在。

 

学拳和练拳是不能截然分开的。我们可以从老师那里学到技巧，可是学不到功夫，功夫是要靠自己练出来的。对于这一点，我深有体会，即便老师很详细地告诉我该怎么做，可是没有老师那样稳固的下盘功夫和丹田的内劲，自然模仿出来的效果也是差之千里。就拿老师捏架子来说吧，如果腿上没有足够的支撑力，刚捏好的动作马上就会变形，或者还没等捏好，腿就已经瘫下去了。自己不好好练拳，即使有再好的老师天天跟在身边也无济于事。

可是自己练一段时间拳，动作会变形，还会有一些习惯性的毛病出现，像突臀，弯腰，跪膝，架肩，顶胸等。这时就需要老师的指正，为我们下一步的练拳指一个方向。太极拳难就难在它的微妙，要不偏不倚，不丢不顶，不疆不懈，上下相随，周身一致，如果没有老师时常的指点，难免自己会按错误的身法练下去，走很多的冤枉路。

 

 除了学拳，练拳，我也在法国教拳。在法国教拳的过程又给我提供了一种新的方式去学拳和练拳。

 

 首先教拳要有信心。我教拳的信心来自于我的老师，他鼓励我应该把自己认为好的东西宣传出去。

 在国外，人们都逐渐开始从依赖高科技和药物的观念转向挖掘人自身的潜力和注重人本身的平衡和与环境的协调关系。在这种趋势下，东方的传统文化，像太极拳，中医，内功修炼等都为人们提供了开发自身潜力的途径。我的信心也来自于这种趋势，因为我相信太极拳会使很多有这样追求的人受益匪浅。

 我在法国的大学里，武术协会，地方的团体教太极拳。我的学员们对太极拳的兴趣，认真的态度，对中国文化的尊重也都给了我很大的信心。从他们的身上，我感受到他们对中国传统文化的强烈渴求。

 

 教拳的同时也是在练拳。这一点感触首先来自于我的老师张东武，因为在他的课上，我从没有看见过他松懈过一个动作。他给我做了一个很好的榜样，所以我在教拳时，也这样要求自己。教拳也是跟大家一起练拳。所以每次教拳都给我带来了无比地愉悦，无论学员多少，即使只有一个人，我也会用心地教，用心地练，因为对我来说，能有这样专门的时间和场地，就足够我珍惜了。

 

 教拳是另一种方式的学习，因为每一位学员所遇到的困难都会促使我重新对动作进行琢磨和思考，看书，求教，不断学习，不断总结教学经验，改进教学方法。

 比如对于初学者，我发现讲解的动作要领不宜过多，一开始强调过多的细节，大家做不到也记不住，顾此失彼。刚开始，主要让学员们体会和熟悉陈氏太极拳螺旋缠绕式的运动方式，通过站桩，缠丝劲的练习体会放松，纠正身法，粗略地打下一个正确的框子，而后随着学员水平的逐渐提高再慢慢地添加新的东西。

 然而，太极拳的一些基本规律是需要反复强调和解释的，尤其是在国外。

 比如动作中欲左先右，欲下先上，欲进先退的平衡关系；不丢不顶，不疆不懈，不少不过，恰到好处的中庸概念；上下相随，内外相和，周身一致，相互协调，相互呼应的整体理念；还有太极拳通过周身放松达到练就内气，意识，呼吸和动作三者密切结合的境界。所有这些都颠覆着西方习惯式的逻辑思维和直截了当的方式。在我教学的过程中，学员们会问：为什么太极拳会有这么多的要求？为什么重心要换来换去？为什么要松垮下沉？为什么要虚领顶劲？为什么身体朝坐却要目视右方？。。。。。。面对着十万个为什么，如果不在课上把太极拳的理论和基本概念讲明白，学员在习练过程中就不免心生疑惑，找不到条理，最后因为太极拳太过苛刻“别扭”或不符合自己的逻辑而放弃练拳。相反，把这些原理先讲明白，并配合一些实践和多加联系，学员就会举一翻三，逐步适应和体会太极拳的规律。这样，磨刀不费砍柴功，虽然刚开始进展缓慢，可是当学员们熟悉了这些规律后，再教套路，动作都容易很多了。

太极拳的博大精深就是因为它符合了大道自然的规律，并把它用可见到可感知的拳术形式表现了出来，对太极拳规律的探索也就是大道自然规律的探索，这种探索和追求是所有生灵的本能，是无止境的。