根据陈正雷老师的著作《陈氏太极拳、剑、刀》
下面我们翻到书382页，这是我们今天要学习的重点内容：“太极拳论分类语录”这个是谁讲的呢？这是收集了陈长兴和陈鑫拳论的汇集，那么陈长兴我们都知道是杨露蝉的老师，陈式十四世世代宗师。那么陈鑫是太极拳图说的作者。这两位老师，一位是武功盖世，一位是理论卓越。他们两个人来阐述太极拳拳经应该来说是传统的经典的。
我们先学第一章：第一节：心静身正、以意运动。
就是拳手怎么样上场打拳，书上说：“学者上场打拳，断然恭立，合目息气，两手下垂，身桩端正，，心中一物无所著，一念无所思，穆穆皇皇，浑然如大混沌无极景象，故其行无可名，名之曰无极，象行也”。这一句话讲的是什么意思呢？就是讲我们上场打拳往那一站的要求，很多人讲了起势，这就是在起势之前他对你提出的要求。学者上场打拳，上场打拳首先要干什么，要断然恭立。合目息气，合目不是我们把眼合起来，合目他是指目要收敛合住，这里合住不是闭目，我们很多人理解合目就是往那一站眼睛齐闭。
什么叫合目，就是你目光要收敛调息，两手下垂，身桩端正，两足并齐，心中一物无所著，就是什么也不要想了，一念无所思，就是心里不要装事，脑子里不要想事。穆穆皇皇，什么叫穆穆皇皇，有没有人知道，穆穆皇皇就是，穆穆是很恭敬的意思，非常恭敬，我刚才讲练拳有敬心，就是我往那儿一站两足并齐心里头要恭敬，那皇皇呢实际上就是威仪，我站上去又恭敬又威仪的样子。有一年有一个记者写了一篇文章，形容朱蓉基：“语言绝美，穆穆皇皇”就是说朱蓉基讲话用词非常绝伦，神态穆穆皇皇即恭敬又威仪。所以我们打拳的时候不能嬉皮笑脸，心中要有恭敬而又威仪的感觉。浑然如大混沌无极景象，我们中国人就叫无极生太极，那个时候你往那儿一站是没有阴阳的，你站在那个地方的时候身体是不分阴阳的，这个很关键，为什么说很关键呢，就是说有很多人问刘老师这个时候虚实动没动，你两只脚站在那个地方的时候，就叫大混沌无极景象，身上没有阴阳的，两个脚不分虚实，两足并齐，故其行无可名，这个时候不好叫他名子。就叫名之曰无极，这个时候不分阴阳，你往那一站没有虚实，没有前后、没有左右、什么都没有得，过去上场打拳他往那一站，他不是象我们现在站好要分脚，而是脚一开始就分好了，两个脚开好然后站在这儿，这叫无极之相，我们现在为了表演为了整齐我们先并脚然后再分脚，那实际上就已经动了，按照传统的练习方法是没有并脚的，是往那分脚一站与肩齐平完了，站好不分虚实，这叫无极。所以这就教你怎么打拳了，开始就是这样子。
然后再看下一句：“太极者，生于无极也。阴阳由微至著，循环无端，即其生生之机也……打拳上场手足虽未运动，而端然恭正之中，其阴阳开合之际，消息盈虚之数，已俱寓于心腹之内。此时一志凌神，专主于敬，而阴阳开合，消息盈虚，特未行耳。时无可名，亦名之曰太极。言此以学者初上场时，先洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动。如此而后可以学拳”。他前头用了很长的一个篇幅讲了什么是从无极而生太极，就是说我怎么样打拳，我要动了。你们看老师、录像、有很多人在那儿站很长时间也不动，就着急老师怎么还不动，不是不动，老师正在那儿分阴阳呢，{全场大笑}正在找阴阳的感觉，所以这句话讲的很好。你看太极者，生于无极也。就是说我现在要动了，阴阳这句话很重要由微至著，这句话非常重要，就是我要动的时候由微就是很小然后小动，然后微动，然后逐渐逐渐到著。什么叫著阿？著就是显示显露看出来了，就是说我从阴阳转换中看不出来的，你看出来是这样一个动，并不是我往那儿一站头一晃就开始动了。他是由小到大。然后呢这一句话：循环无端，循环无端他并不是随便说的，太极拳里头包含了很多文化，循环无端这句话源于孙子，孙子兵法里头的士篇，讲士的那一篇。即奇正相生如循环至端，往复回旋没有始终。就是说这个拳打了以后阴阳由小到大，由内及外，他是奇正相生的，奇正相生我们经常讲正余，就是棚、掳、挤、按、采、趔、肘、靠四正四余。我们的方向是东南西北，我们练拳的时候这个方向都是有奇正的，奇正相生，循环无端。就是反反复复始终没有断，阴阳转换由微至显然后他就不停了，就不在停顿了。就始终在阴阳变化之中。就是循环无端即其生生之机与……就是始终在里头循环。打拳上场手足虽未运动，就是我手脚还没有动的时候，而端然恭正之中，其阴阳开合之际，消息盈虚之数。就是我虽然手还没有动了，但是整套拳阴阳开合，消息盈虚，就是变化已经全部在你心腹之中了，我整个拳势的变化还没有打拳之前，雄兵百万都已在我心里头了。这是我们打拳形意结合，得意忘形。拳要打熟，拳打万遍，你还在记动作，你怎么去阴阳、开合消息盈虚呢，消息盈虚实际上就是一消一长，消就是减，息就是增。他的变化之数就已俱寓于心腹之内，就是他的变化全在你心里，就象74式老架一路你没打，你就记在脑子里了，如果你上场打拳之前还在记这个拳谱，那就还没有掌握。所以你打拳的时候不能胡思乱想，这里他讲的非常清楚你不能胡思乱想，然后洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动。如此而后可以学拳。就是所有的一切在我们上动作之前就要有这么多要求。所以说我们学打拳的时候一上场，特别是早上锻炼或者自己练拳，一定要按照这个要求来练。你按照这个来练，就能慢慢地进入太极拳意境里来了，所以打拳不是做操，这就是真正的打拳，做操你往那一站就可开始。
“拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合也，一丝不假强为，强为者非太极自然之理，不得名为太极拳。”“精神贵乎蕴蓄，不可外露圭角。”你是不是练太极拳，这个地方讲的非常清楚。拳名太极，拳的名字叫太极。实天机自然之运行，所有的一切都是靠自然去运行的。阴阳自然之开合也，一丝不假强为，就是你不能强加我这开合，有意识做出的开合。强为者非太极自然之理，不得名为太极拳。就是你自己硬做硬扳，做出来的开合就不能叫太极拳，你凡是强为的，我开给你看，我合给你看，这都不能叫太极。叫什么你想叫什么就叫什么，反正不能叫太极。太极天机自然之运行，阴阳自然之开合也，这两句话表明的是太极，我们打拳时所有的开合都在自然状态中这是太极。你如果是做出来的虚实转换，阴阳开合不能名为太极拳。后面讲：“精神贵乎蕴蓄，你精神上一定要储蓄起来，不可外露圭角。圭角是什么? 圭角是锋芒的意思。圭角就是我们古代盖房子的那个房檐，那个出出来的尖就叫圭角。你想你头上都长角了你还练太极拳吗。所以你不可以外显锋芒。
根据刘勇老师的太极文化论坛《太极拳经》录音整理，如整理有误请指正，我们一起请教刘老师。